My Twitting

Friday, April 22, 2016

ልብሱን በወይን ያጥባል፥ መጎናጸፊያውንም በወይን ደም (ዘየሐጽብ በወይን ልብሶ)

የራስ-ከራስ-ጋር-ጨዋታ

እየደጋገምኩ ባነበብኩት እና ዜማውን ባስታወስኩ ቁጥር አንዳች ስሜት ልቤን ያናውጸዋል።
የሆሳዕና ሥርዓተ ማኅሌት ተፈጽሞ ሥርዓተ ቅዳሴው ከመጀመሩ በፊት ሥርዓተ ዑደት በሚፈጸምበት ወቅት አራቱም ወንጌላት ይነበባሉ። ይኸውም ሊቃውንቱ የዕለቱን ድጓ እየቃኙ ይመራሉ፣ ዲያቆናቱም ከመዝሙረ ዳዊት የዕለቱን በዓል የተመለከተ ምስባክ ይሰብካሉ፣ ካህናቱም በዓሉን የተመለከተ ወንጌል በዐራቱም መዓዘን እያነበቡ ቤተ መቅደሱን አንድ ጊዜ ይዞሩታል፡፡
የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌል ከመነበቡ በፊት የሚዜመው ዜማ የክርስቶስን መከራ ሞቱን የሚያጠይቁ ኃይለ ቃሎች ይዟል። ሊቃውንት አባቶቻችን በኦሪት ዘፍጥረት ምዕራፍ 49 ላይ የሚገኘውን ጻድቁ ያዕቆብ ልጆቹን የነገራቸውን ታሪክ በማንሣት፣ ለይሁዳ የተነገረውን እና ስለ ክርስቶስ የተተነበየውን በማመስጠር ያስቀመጡበት ድንቅ ምሥጢር ነው።

Monday, April 18, 2016

ሰማዕታቱ እነሆ አንድ ዓመታቸው

በሊቢያ ሰማዕትነት የተቀበሉት ወንድሞቻችን ይህንን የድል አክሊል ከተቀዳጁ እነሆ አንድ ዓመት ሆናቸው። በ21ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሃይማኖታቸው ሰማዕትነትን በዓለም ፊት የተቀበሉ የተዋሕዶ ፍሬዎች ናቸውና ገድላቸውን ቤተ ክርስቲያን በታላቅ አንክሮ ትመለከተዋለች። ከሁሉ ከሁሉ ሰማዕትነቱን የተቀበሉበት መንገድ እና ዜናው ለዓለም የተዳረሰበት ሁኔታ የሁሉንም ኢትዮጵያዊ የነፍስ ልብ ሰቅስቆ የወጋ፤ ከጫፍ እስከ ጫፍ መላውን ዜጋ ያነቃነቀ ጉዳይ ነበር። ከዚያን ጊዜ ወዲህ እነሆ የኢትዮጵያውያን ስደት፣ እንግልት፣ እስራትና ሞት በአስደንጋጭ መልኩ የዕለት ተዕለት ዜናችን ሆኗል። ከኃዘኑ ብዛት የተነሣ ነፍሳችን የመከራ ዜናን ለመደችው። "ስለ አንተ ቀኑን ሁሉ እንገደላለን፥ እንደሚታረዱ በጎች ተቆጠርን" (ወደ ሮሜ ሰዎች 8፥36) እንደተባለው ነው። ባለፈው ዓመት የሰማዕታቱን ነገር አስመልክቶ በአደባባይ ካሰፈርኩት ላካፍል።

Thursday, April 14, 2016

ኦርቶዶክሱ ራሱን ሁለተኛ ዜጋ ያደረገበት አካሔድ

(ኤፍሬም እሸቴ) 
 እንደ ዳራ
ሁለት የባፕቲስት ሚሲዮን እምነት ተከታዮች የሆኑ ፓስተሮች ባለፈው የጥምቀት ሰሞን አገራችንን መጎብኘታቸውን እንዲሁም ከአገሪቱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ጋርም መነጋገራቸውን በፎቶግራፎች አስደገፈው ያወጡት ዜና ያትታል። ዜናውን በማኅበራዊ ድረ ገጾች ከፍተኛ መነጋገሪያ እንዲሆን ያደረገው የሁለቱ ፓስተሮች ጉብኝት ሳይሆን እንገነባዋለን ያሉት የ50ሺህ አብያተ ጸሎት ጉዳይ እንዲሁም የፕሮቴስታንት እምነት ተከታይ ናቸው በተባሉት በአፈ ጉባዔ አባዱላ ገመዳ ላይ (ያውም በፓርላማው መንበራቸው ላይ እንደተሰየሙ) ከዳርና ከዳር ጠምደው ጸሎት ሲያደርጉላቸው የሚያሳየው ፎቶግራፍ ነው። http://www.bpnews.net/46636/layman-plans-for-50000-churches-in-ethiopia
ከዚህም ባሻገር የጉዞ ዘገባቸው ያነሣቸው አስገራሚ ነጥቦች አሉ።
1ኛ. የጉዞ ወጪያቸውን የሸፈነላቸው የኢትዮጵያ አየር መንገድ መሆኑ፣
2ኛ. ከፕሬዚዳንቱ ጀምሮ ከውጪ ጉዳይ ሚኒስትሩ፣ ከመከላከያ ሚኒስትሩ እና ከጠቅላይ ሚኒስትሩ እንዲሁም ከአየር መንገድ ኃላፊዎችና በአሜሪካ ከኢትዮጵያ አምባሳደር ጋር መነጋገራቸው እና እነርሱም በሁሉም ነገር እንደሚተባበሯቸው ቃል መግባታቸው መገለጹ፣

Saturday, December 26, 2015

አይቴ ብሔሩ ለኦሮሞ፤ የኦሮሞ አገሩ እንግዲህስ የት ነው?

(ከኤፍሬም እሸቴ/ PDF) First Published on Thursday, October 30, 2014)
ገና ሃይ ስኩል ተማሪ ነኝ። የትምህርት ጥማቴ ገና ያልወጣልኝ። ተስፋዬን በደብተሬ ቅጠሎች መካከል አቅፌ የምዞር። ሰው ለመሆን የምማር። ተስፋዬን ከመናገሻ ተራራ ጀርባ የተሰቀሉ ይመስለኝ ነበር። ጠዋት ከእንቅልፌ ስነሳ፣ ከተራራው ገመገም ጀርባ የምትወጣው ፀሐይ ተስፋዬ በካዝና ከተቀመጠበት አገር የምትመጣ እንደሆነ ሁሉ ሙቀቷ ብርዴን፣ ጨረሯ ችግሬን ያስረሱኝ ነበር።
ገና ወፎች ጭውጭው ሲሉ የገነት ጦር ት/ቤት ሰልጣኝ ካዴቶች በዋናው አስፓልት ላይ የዕለቱን ስፖርት ለመከወን በሰልፍ ሲሮጡ፣ ከስከስ ጫማቸው ከአስፓልቱ ጋር ሲገናኝ የሚፈጥረው ድምጽ ሰፈራችንን ከእንቅልፍ ድብርቱ ያባንነዋል። ወደ ላይ እየሮጡ ሲሔዱ ሰምተናቸው ከ30 ደቂቃ በኋላ እየሮጡ ይመለሳሉ። ዋናውን ስፖርት ለመሥራት እየተሟሟቁ መሆን አለበት። ዋናውማ ካምፓቸው ውስጥ ነው። ከሰኞ እስከ አርብ ሁሌም ሲሮጡ ይሰማል። ወጣት የአገሬ ልጆች። ቆይተው “ተመረቁ” ይባልና ሰሜን ጦር ግንባር … ኤርትራ …. ትግራይ ….። ከዚያ መርዶ …።

Friday, December 18, 2015

በጥንቃቄ ልንመለከታቸው የሚገቡ “የጅምላ ጭፍጨፋ” ምልክቶች

(ኤፍሬም እሸቴ? READ IN PDF)
(ephremeshete@gmail.com/ www.adebabay.com)
እንደ ዳራ
እንዲህ ዓይነቱን ርዕሰ ጉዳይ አንስቶ በጥቂት ቃላት ለመተንተን መሞከር አንድም ጥልቅ ጥናትና ምርምር አንድም ብዙ ገጾች የሚጠይቅ ከባድ ሥራ ቢሆንም ጥቂትም ቢሆን መናገር እና የተኛውን ማንቃት ምንም ካለመናገር ይሻላል በሚል ጥቂት ሐሳቦችን ለማካፈል ወደድኩ።
ይህ ጽሑፍ በሚጻፍበት ወቅት “አዲስ አበባ ከተማን ወደ ኦሮሚያ የሚያስፋፋውን” ማስተር ፕላን በመቃወም በተለያዩ የኦሮሚያ አውራጃዎች ሕዝቡ ለተቃውሞ አደባባይ እየወጣ፣ መንገድ እየዘጋ ብሶቱንና ምሬቱን እየገለጸ ነው። መንግሥት በበኩሉ የተለመደውን የኃይል ርምጃ በመውሰድ ብዙዎችን እየገደለ ነው። እስካሁንም ከ50 በላይ ሰዎች መገደላቸውን የተለያዩ ሪፖርቶች አስነብበዋል። የመንግሥት ባለሥልጣኖች በበኩላቸው መግለጫ በመግለጫ ላይ ቃለ ምልልስ በቃለ ምልልስ ላይ ይሰጣሉ። የሁሉም ሐሳብ ሲጠቃለል ደግሞ “ድርጊቱ የአሸባሪዎች ነው፤ ዋጋቸውን ነው የምንሰጣችሁ” ከሚል ማስፈራሪያ የዘለለ አይደለም።
ሌሎች ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ደግሞ የኦሮሞው ሕዝብ ተቃውሞ የጠነከረበት የመንግሥቱ አስተዳደር ያለውን ችግር የብሔረሰቦች ግጭት ለማስመሰል በየቦታው ጥቃቶችን እያደረሰ መሆኑን ጉዳዩን የሚከታተሉ ሚዲያዎች እና የሰብዓዊ መብት ተንከባካቢዎች ያስረዳሉ። በተለይም በኦሮሞውና በአማራው መካከል ጦርነት ለመጫር ብዙ ቦታ እንደተሞከረና እንደከሸፈ ያስረዳሉ። ከዚህ በፊት የሁለቱ ብሔረሰቦች ግጭት በሚስተዋልባቸው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ ያሉ ኦሮሞና አማራ ተማሪዎች አሁን ግን ከተጠመደላቸው ወጥመድ ለማምለጥ መቻላቸውን ይናገራሉ። አመያን በመሳሰሉ አንዳንድ አካባቢዎች ግን አማራዎች መገደላቸው፣ ንብረታቸው በእሳት መጋየቱ በአንድ ወገን ሲዘገብ ይህንን ያደረገው ሰላማዊው ሕዝብ ሳይሆን በመንግሥት የተላኩ ካድሬዎች መሆናቸውን ሌሎች በተቃራኒው ያብራራሉ።