Wednesday, November 30, 2016

Did Menelik ever claim to be "Caucasian?" As argued by Dr. Tsegaye Ararsa?

(By Fikru Gebrekidan (PhD)/ November 30, 2016):- In reading Dr. Tedla's most recent reflection on Oromo politics posted on Ethiomedia, I was led by one of his reference notes to a debate he had with Dr.Tsegaye Ararsa in May this year. The debate was over Menelik's self-perception. Dr. Tsegaye had read at face value the now much-discredited claim by Robert Skinner about Menelik's snobbish treatment of a Haitian visitor, Benito Sylvain, from which he concluded that Menelik saw himself as a "Caucasian" instead of a black African. Dr. Tsegaye was not the first one to be misled, knowingly or unknowingly, by Skinner. The Ohio-journalist turned diplomat, Skinner believed that most Ethiopians, including the Oromo, belonged to the Caucasian race. More important, what Dr. Tsegaye did not read was the version in Sylvain's firsthand account, which was the exact opposite of Skinner's make-believe. Sylvain's Ethiopian diaries were published in 1969 in a biographical work by Antoine Bervin, and are the basis of this essay.

Tuesday, November 22, 2016

Thanksgiving የምሥጋና በዓል፣ በዓለ አኮቴት

ዛሬ “Thanksgiving” ላይ ቆሜ ስለዚህ በዓል ለብዙ ጊዜ ልጽፈበት እየፎከርኩ አለማድረጌን እየወቀስኩ ጥቂትም ቢሆን ልልበት ወሰንኩ። ምናልባት የፈረንጅ በዓል ስለሆነና ገና ስላልተዋሐደኝ ባዕድ ሆኖብኝ ይሆን እንጃ በተከታታይ ሦስት ዓመታት ብዕሬን አንስቼ ሳልፈጽመው ቀርቻለኹ። ዘንድሮስ አይሆንም ብያለኹ። በተለይ ለረዥም ዘመን በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን የሰበካ ጉባኤ ማደራጃ መምሪያን በሐላፊነት ሲመሩ የነበሩትና በቅርቡ ከዚህ ዓለም በሞት የተለዩት ሊቀ ጉባኤ አባ አበራ በቀለ “እኛ ልመና እንጂ ምስጋና አናውቅም፤ ማመስገን ያስፈልገናል” ይሉት የነበረው አባባላቸው የበለጠ አበረታቶኝ የግል ሐሳቤን ለመጠቆም ደፈርኩ።
“Thanksgiving” ወይም በአማርኛ “የምሥጋና በዓል” ወይም ፕሮፌሰር ጌታቸው ኃይሌ “በዓለ አኮቴት” ያሉት በዓል ከእንግሊዝ አገር በ17ኛው መ/ክ/ዘመን በስደት ወደ አሜሪካ የመጡ መጻተኛ እንግሊዞች ማክበር የጀመሩት፣ በፕሬዚዳንት ጆርጅ ዋሺንግተን ብሔራዊ በዓል ተደርጎ የተደነገገ በኖቬምበር ወር በአራተኛው ሐሙስ ላይ የሚከበር በዓል ነው። በዓሉ በተለያየ ዘመን በተለያዩ የአገሪቱ ፕሬዚዳንቶች ሲከበር ቆይቶ ከ1941 ጀምሮ የአሜሪካ ኮንግረስ የኖቬምበር  በአራተኛው ሐሙስ ብሔራዊ ክብረ በዓል ሆኖ እንዲከበር የወሰነበት በዓል ነው።

Friday, November 18, 2016

የአገሬ ልጆች ሆይ፡- ቁልፉ ያለው ከታሪክ ላይ ነው፤ It's the history, stupid.

ቢል ክሊንተን ለ1992 ፕሬዚዳንትነት ሲወዳደሩ የተጠቀሙበት የምርጫ መፈክር ሁሌም የሚጠቀስ ትልቅ ሐሳብ ነበር። በወቅቱ በአገረ አሜሪካ ስለ ነበረው ዋና ጉዳይ (የኢኮኖሚ ጉዳይ) በአጭር አገላለጽ ያስቀመጡበት መሪ-ቃላቸው ነው። «ዋናው ነገር የኢኮኖሚው ነገር ነው» ለማለት በአጭሩ «ኢት ኢዝ ዘኢኮኖሚ፣ ስቱፒድ» (It's the economy, stupid) ማለትን መርጠዋል።

በአገራችን ያለውን ዕለት ተዕለት የሐሳብ ፍጭት እና ጦርነት ስመለከት እና ይህንን ሁሉ ምስቅልቅ በአንድ ሐረግ መግለጽ ስፈልግ ከቢል ክሊንተን የምርጫ መፈክር አባባሉን መኮረጅ ያምረኛል። እናም እኮርጃለሁ። «ኢት ኢዝ ዘሂስትሪ፣ ስቱፒድ» (It's the history, stupid) እላለሁ። የሀገራችን ዋና መግባቢያም መለያያም የታሪክ እና የታሪካችን እንዲሁም ታሪኮቻችን የሚተረኩበት ሁኔታ የታሪክ ፀሐፊዎቻችን እና የተራኪዋቻችን ነገር ነው። ቁልፉ እዚያ ላይ ነው። «ዋናው ነገር የታሪክ ነገር ነው»።

Thursday, November 17, 2016

«የራእየ ማርያም ትርጉም ችግር» (ጥናታዊ ጽሑፍ)

የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በግራ ዘመም እና መሠረተ-ጎሳ በሆኑ የአገራችን የፖለቲካ አስተሳሰቦች ዘንድ በጠላትነት እንደምትፈረጅ የአደባባይ ምሥጢር ነው። በዚህ ረገድ የሕወሐት የ40 ዓመት ፖለቲካ እና በኦነግ እና ከዚያም በኋላ በተነሡ የኦሮሞ ፖለቲካ አራማጆች ዘንድ ያለው አመለካከት ተጠቃሽ ነው። እነዚህ የፖለቲካ አስተሳሰቦች ቤተ ክርስቲያኒቱን በጠላትነት የፈረጁበትን ዝርዝር ጉዳይ ለጊዜው ብናቆየው እና በኦሮሞ ልሒቃን አካባቢ የሚጠቀሰውን አንድ መጽሐፍ (ራእየ ማርያምን) ብቻ ብናነሣ፣ ጥላቻው መሠረት የሌለው ይልቁንም በግልሰቦች ስሕተት እና ተደጋጋሚ ስሕተት ላይ የሚያጠነጥን መሆኑን እንመለከታለን። ስለዚህም በራእየ ማርያም ላይ በግእዝ መጻሕፍት ላይ ጥናት በሚያደርጉት በዶ/ር አምሳሉ ተፈራ «የራእየ ማርያም ትርጉም ችግር» በሚል ርዕስ የተዘጋጀውን መሠረታዊ ጥናት እንድታነቡ እንጋብዛለን። ጽሑፉን በፒ.ዲ.ኤፍ ለማንበብ ይህንን  ሊንክ («የራእየ ማርያም ትርጉም ችግር») ይጫኑ።

«ራእየ ማርያም» በርግጥ ኦሮሞዎችን ይሳደባል? (ዳሰሳ በመጽሐፉ ላይ)

የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን በግራ ዘመም እና መሠረተ-ጎሳ በሆኑ የአገራችን የፖለቲካ አስተሳሰቦች ዘንድ በጠላትነት እንደምትፈረጅ የአደባባይ ምሥጢር ነው። በዚህ ረገድ የሕወሐት የ40 ዓመት ፖለቲካ እና በኦነግ እና ከዚያም በኋላ በተነሡ የኦሮሞ ፖለቲካ አራማጆች ዘንድ ያለው አመለካከት ተጠቃሽ ነው። እነዚህ የፖለቲካ አስተሳሰቦች ቤተ ክርስቲያኒቱን በጠላትነት የረጁበትን ዝርዝር ጉዳይ ለጊዜው ብናቆየው እና በኦሮሞ ልሒቃን አካባቢ የሚጠቀሰውን አንድ መጽሐፍ (ራእየ ማርያምን) ብቻ ብናነሣ፣ ጥላቻው መሠረት የሌለው ይልቁንም በግልሰቦች ስሕተት እና ተደጋጋሚ ስሕተት ላይ የሚያጠነጥን መሆኑን እንመለከታለን። ስለዚህም በዚህ ዙረያ የተደረገ አንድ የመነሻ ውይይት እንድትከታተሉ እንጋብዛለን።