Tuesday, May 16, 2017

ሦስቱ የቤታችን «አርዕስተ ኃጣውዕ»፡- ሙስና፣ ዘረኝነት (መለካዊነት) እና የተሐድሶ ቅሰጣ

- አንዱ ከአንዱ ጋር ይመጋገባል፣
- አንዱ ለሌላው ማደግ እና መጎልበት ምቹ ሁኔታን ፈጥሮለታል፣
- ቤተ ክርስቲያናችን በነዚህ ሦስት ጦሮች ተሰቅዛለች፣
አጠቃሎ
በዚህ ዘመን ያሉት መሠረታዊ የቤተ ክርስቲያናችን ፈተናዎች ዓይን ያወጣ ዝርፊያና ጉቦ (ሙስና)፣ በወንዘኝነት ላይ የተመሠረተ ጥቁር ዘረኝነት እና እርሱ የወለደው መለካዊት እንዲሁም የተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን መሠረተ እምነት ለመበረዝ እየተስፋፋ ያለ ኑፋቄ («ተሐድሶ») ናቸው። ይህ ማለት ሌሎች ችግሮች የሉብንም እነዚሁ ብቻ ናቸው ከሚል ደፋር ድምዳሜ የመጣ ሳይሆን አንኳር የሆኑትን እና እርስበርሳቸው የሚመጋገቡትን ችግሮች ለማንሣት ያደረግኹት ሙከራ መሆኑን በማሳሰብ ልጀምር።
በርዕሴ ላይ እንዳስቀመጥኹት መምህራን «አርዕስተ ኃጣውዕ» ብለው የሚያስተምሩት ሰይጣን ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ያቀረባቸው እና መድኃኒታችን ድል የነሣቸውን ፈተናዎች መሆኑን አንባብያንን ላስታውስ። እነዚህ ሦስት የኃጢአት ራሶች («አርዕስተ ኃጣውዕ») የሚባሉት ትዕቢት፣ ፍቅረ ንዋይ እና ሥሥት ናቸው። ጌታችንም ትዕቢትን በትሕትና፣ ሥሥትን በትዕግስት፣ ፍቅረ ንዋይን በጸሊአ ንዋይ ድል በመንሣቱ ለእኛ አርአያ ሆኖናል። (ማቴ፬፡፲፩) ዛሬ ደግሞ ድል ልንነሣቸው የሚገቡን ሦስቱ ፈተናዎቻችን ሙስና፣ ዘረኝነት እና ኑፋቄ ተጋርጠውብናል።

Friday, April 21, 2017

3 ነጥቦች ስለ ማርያም መግደላዊት፣ ጴጥሮስ እና ዮሐንስ

. «ጌታን ከመቃብር ወስደውታል» (ማርያም መግደላዊት)
መግደላዊት ማርያም የትንሣኤው ምስክር የሆነች ሴት ናት። ያውም ከሁሉ በፊት። ወንጌላዊው ዮሐንስ ከጻፈልን ወንጌል ላይ እንደምናነበው መግደላዊት ማርያም መቃብሩ ባዶ ሆኖ ባየች ጊዜ በቅድሚያ ያሰበችው «ሙስና-መቃብር» (ማለትም በመቃብር መበስበስን) አጥፍቶ ተነሣ የሚለውን ሳይሆን አይሁድ አስቀድመው የተናገሩትን ሐሰት ነበር።
አይሁድ ምን አሉ? «እንግዲህ ደቀ መዛሙርቱ መጥተው በሌሊት እንዳይሰርቁት ለሕዝቡም፦ ከሙታን ተነሣ እንዳይሉ፥ የኋለኛይቱ ስሕተት ከፊተኛይቱ ይልቅ የከፋች ትሆናለችና መቃብሩ እስከ ሦስተኛ ቀን ድረስ እንዲጠበቅ እዘዝ አሉት» ይለናል ወንጌላዊው ማቴዎስ (ማቴዎስ 2764) መግደላዊት ማርያም በርግጥም ያሰበችው የጌታን ሥጋ ከመቃብሩ ሰዎች እንደወሰዱት ነው። በርግጥ እንደ አይሁድ ደቀመዛሙርቱ ናቸው የወሰዱት ብላ አላሰበችም። ለዚያም ነው ወደ ሐዋርያቱ እየሮጠች ሔዳ «ወደ ስምዖን ጴጥሮስና ኢየሱስ ይወደው ወደ ነበረው ወደ ሌላው ደቀ መዝሙር መጥታ፦ ጌታን ከመቃብር ወስደውታል ወዴትም እንዳኖሩት አናውቅም» ያለቻቸው።