Monday, July 31, 2017

ስለ ተሐድሶ ኑፋቄ ..... በወጣትነት ለቀሪ ዕድሜ ሁሉ የሚተርፍ የተሳሳተ ውሳኔ ስለሚወስኑ ሰዎች ....

ስለ ተሐድሶ ኑፋቄ ..... በወጣትነት ለቀሪ ዕድሜ ሁሉ የሚተርፍ የተሳሳተ ውሳኔ ስለሚወስኑ ሰዎች ....
--------------------------
++ ተሐድሶ ውስጥ የሚገቡ ወጣት ልጆች መዘዙን አልተረዱም ገና፤
++ የዕውቀትም የዕድሜም ውሱንነት ወደ ተሳሳተ መንገድ ያደርሳል፤
++ ውሳኔህን መለስ ብለህ ተመልከት፤
++ «እልህ ሃይማኖት ይሆናል» ነውና በእልህ የተሳሳተ መንገድ አትከተል፤
----------------------
በየፌስቡኩ «ተሐድሶ ነን» ብለው ያወጁ ብዙ ሰዎችን ስመለከት ለጋ ዕድሜያቸው ከፊታቸው ላይ የሚነበብ ወጣቶች መሆናቸውን አየኹ። በርግጥ የሚያሰማሯቸው በክፋት ያረጁ ሰዎች መሆናቸውን አውቃለኹ። «ተሐድሶ ሁሉ ወጣት ነው» ማለቴ እንዳልሆነ በደንብ ተረዱልኝ። ስለ ተሐድሶ እና ስለ ተልዕኳቸው ላለፉት 20 ዓመታት በደንብ ጠንቅቄ አውቃለኹ። ገና «ተሐድሶ መናፍቃን» የሚባለው ቃል ሳይታወቅና ምንነታቸው ገና ምሥጢር ከነበረበት ዘመን ጀምሮ ብዙ ውጣ ውረድ አሳልፈናል። የምናገረው ከዚያን ዘመን ጀምሮ ስለማውቃቸው ጥፍራቸው የዘረዘረ፣ ቀንዳቸው የከረከረ ተሐድሶዎች ሳይሆን ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ስላሉት እና በጥቃቅን ነገር ስለተደለሉት ስለ ወጣቶቹ ነው።

Wednesday, July 19, 2017

ከዚህ የሚበልጥ ምን ሃይማኖታዊ እና አገራዊ ተልዕኮ አለ?

ከዚህ የሚበልጥ ምን ሃይማኖታዊ እና አገራዊ ተልዕኮ አለ?
------------
እነዚህ ሕጻናት በዚሁ በአሜሪካን አገር ያደጉ እና ለዲቁና የበቁ 8 ሕጻናትና ልጆች ናቸው። እነዚህን ልጆች ያስተማሩና ለዚህ ክብር ያበቁ ካህናትና መምህራን በእጅጉ ሊመሰገኑ ይገባቸዋል። ቢያንስ እንዲህ ደስታችንን በመግለጽ ለአገልግሎታቸው ያለንን ክብር እናስታውቃቸው እንጂ ዋጋን የሚከፍል፣ የሰውን ዋጋ የማያስቀር አምላክ በበረከት እንደሚጎበኛቸው የታወቀ ነገር ነው። «ቃሉ የታመነ» ስለሆነ።

Wednesday, July 12, 2017

ሳውል-ቅዱስ ጳውሎስ፤ ከደማስቆ በር እስከ ቀጥተኛይቱ መንገድ

ጠቅለል ያለ መግቢያ ስለ ሳውል ….
(ዲ/ን ኤፍሬም እሸቴ)
ቅዱስ ጳውሎስ የቀደመ ስሙ ሳውል ነው። አይሁዳዊ ነው። የተማረና ሊቅ፤ ለይሁዲነቱ እና ለእምነቱ ታላቅ ቅንዓት ያለው ሰው ነበር። በመምህሩ በገማልያል እግር ስር ተቀምጦ የተማረ ምጡቅ ሊቅ። ከቅንዓቱ የተነሣ ክርስቲያኖችን ለማሳደድ የሚተጋ ሰው። ትውልደ ነገዱ ከዕብራውያን ዘር ከብንያም ነገድ የተገኘ ሲሆን ሀገረ ሙላዱ (የተወለደበት) በንግዷ ታዋቂ በሆነችው በጠርሴስ ነው። ትውልዱ ዕብራዊ ቢሆንም አባቱ የሮማዊነትን ዜግነት የተቀበለ በመሆኑ ሳውልም ሮማዊ ዜግነት ነበረው ማለት ነው። ሮማዊ ዜግነት በዘመኑ ትልቅ ዋጋ የሚሰጠው የዜግነት መታወቂያ ነበር። በዘመናችን እንዳለው የየትኛው አገር ዜጋ (ፓስፖርት?) እንበለው ይሆን?
ይህ በትውልድ አይሁዳዊነት በዜግነት ደግሞ ሮማዊነት ያለው ሳውል የተባለ ሰው ገና በልጅነቱ ገማልያል በሚባል መምህር እግር ሥር ቁጭ ብሎ የተማረ ሲሆን በመምህሩ አማካይነትም «ፈሪሳዊነትን» የተቀበለ ምሁር ሆኖ አደገ። በ30 ዓመቱ የአይሁድ ሸንጎ አባል መሆኑ የሚያሳየው ምን ያህል የተማረ እና ሕግ አዋቂ መሆኑን ነው። ጌታ ባስተማረበት ዘመን የነበረ ሰው እንደመሆኑ ስለ ጌታ ትምህርት፣ ስለ ሐዋርያቱ ስብከት ጠንቅቆ ያውቃል፤ ሰምቷልም።

Tuesday, May 16, 2017

ሦስቱ የቤታችን «አርዕስተ ኃጣውዕ»፡- ሙስና፣ ዘረኝነት (መለካዊነት) እና የተሐድሶ ቅሰጣ

- አንዱ ከአንዱ ጋር ይመጋገባል፣
- አንዱ ለሌላው ማደግ እና መጎልበት ምቹ ሁኔታን ፈጥሮለታል፣
- ቤተ ክርስቲያናችን በነዚህ ሦስት ጦሮች ተሰቅዛለች፣
አጠቃሎ
በዚህ ዘመን ያሉት መሠረታዊ የቤተ ክርስቲያናችን ፈተናዎች ዓይን ያወጣ ዝርፊያና ጉቦ (ሙስና)፣ በወንዘኝነት ላይ የተመሠረተ ጥቁር ዘረኝነት እና እርሱ የወለደው መለካዊት እንዲሁም የተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን መሠረተ እምነት ለመበረዝ እየተስፋፋ ያለ ኑፋቄ («ተሐድሶ») ናቸው። ይህ ማለት ሌሎች ችግሮች የሉብንም እነዚሁ ብቻ ናቸው ከሚል ደፋር ድምዳሜ የመጣ ሳይሆን አንኳር የሆኑትን እና እርስበርሳቸው የሚመጋገቡትን ችግሮች ለማንሣት ያደረግኹት ሙከራ መሆኑን በማሳሰብ ልጀምር።
በርዕሴ ላይ እንዳስቀመጥኹት መምህራን «አርዕስተ ኃጣውዕ» ብለው የሚያስተምሩት ሰይጣን ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ ያቀረባቸው እና መድኃኒታችን ድል የነሣቸውን ፈተናዎች መሆኑን አንባብያንን ላስታውስ። እነዚህ ሦስት የኃጢአት ራሶች («አርዕስተ ኃጣውዕ») የሚባሉት ትዕቢት፣ ፍቅረ ንዋይ እና ሥሥት ናቸው። ጌታችንም ትዕቢትን በትሕትና፣ ሥሥትን በትዕግስት፣ ፍቅረ ንዋይን በጸሊአ ንዋይ ድል በመንሣቱ ለእኛ አርአያ ሆኖናል። (ማቴ፬፡፲፩) ዛሬ ደግሞ ድል ልንነሣቸው የሚገቡን ሦስቱ ፈተናዎቻችን ሙስና፣ ዘረኝነት እና ኑፋቄ ተጋርጠውብናል።

Friday, April 21, 2017

3 ነጥቦች ስለ ማርያም መግደላዊት፣ ጴጥሮስ እና ዮሐንስ

. «ጌታን ከመቃብር ወስደውታል» (ማርያም መግደላዊት)
መግደላዊት ማርያም የትንሣኤው ምስክር የሆነች ሴት ናት። ያውም ከሁሉ በፊት። ወንጌላዊው ዮሐንስ ከጻፈልን ወንጌል ላይ እንደምናነበው መግደላዊት ማርያም መቃብሩ ባዶ ሆኖ ባየች ጊዜ በቅድሚያ ያሰበችው «ሙስና-መቃብር» (ማለትም በመቃብር መበስበስን) አጥፍቶ ተነሣ የሚለውን ሳይሆን አይሁድ አስቀድመው የተናገሩትን ሐሰት ነበር።
አይሁድ ምን አሉ? «እንግዲህ ደቀ መዛሙርቱ መጥተው በሌሊት እንዳይሰርቁት ለሕዝቡም፦ ከሙታን ተነሣ እንዳይሉ፥ የኋለኛይቱ ስሕተት ከፊተኛይቱ ይልቅ የከፋች ትሆናለችና መቃብሩ እስከ ሦስተኛ ቀን ድረስ እንዲጠበቅ እዘዝ አሉት» ይለናል ወንጌላዊው ማቴዎስ (ማቴዎስ 2764) መግደላዊት ማርያም በርግጥም ያሰበችው የጌታን ሥጋ ከመቃብሩ ሰዎች እንደወሰዱት ነው። በርግጥ እንደ አይሁድ ደቀመዛሙርቱ ናቸው የወሰዱት ብላ አላሰበችም። ለዚያም ነው ወደ ሐዋርያቱ እየሮጠች ሔዳ «ወደ ስምዖን ጴጥሮስና ኢየሱስ ይወደው ወደ ነበረው ወደ ሌላው ደቀ መዝሙር መጥታ፦ ጌታን ከመቃብር ወስደውታል ወዴትም እንዳኖሩት አናውቅም» ያለቻቸው።

Blog Archive